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Gitanos en Cuba: otro ingrediente del “ajiaco” nacional

“Cuba es un ajiaco”, sentenció en una ocasión el etnólogo Fernando Ortiz refiriéndose a la diversidad de razas y culturas que influyeron en la formación de la nacionalidad de este país. Y es que, como dice el buen cubano, en la Isla te encuentras de todo: chino, mulato, negro, rubio, trigueño, jabao y todas las mezclas habidas y por haber que por los siglos de los siglos se dieron en el “caimán verde”. Pero… ¿alguna vez pensaste que los gitanos también constituyeron un ingrediente más de ese “ajiaco” que nos da vida? 

Aunque poco se conoce de la introducción de gitanos a Cuba, algunos historiadores consideran que los primeros arribaron junto a los colonizadores. Sin embargo, la mayor oleada de gitanos llegó con el advenimiento de la II Guerra Mundial, cuando los nazis exterminaron, en los campos de concentración, a medio millón de seres pertenecientes a esa etnia en Europa Central. Así, muchas tribus migraron hacia Cuba para probar fortuna, algunos se integraron y sus descendientes encontraron un lugar para echar raíces.

Lo cierto es que sus costumbres hicieron mella en Cuba. A los gitanos les debemos las ferias, los carnavales y el circo ambulante. Hay palabras de su lengua incorporadas al lenguaje cotidiano y a la jerga de los compositores del feeling de la década de 1940 y de la actual música bailable salsera.

Y es que el “español cubano” no escapó de la influencia lingüística gitana, de ahí que en el habla coloquial popular de nuestro país encontremos numerosos gitanismos. Algunos de los más graciosos y comunes son: curda (embriaguez, borrachera), berro (cólera, disgusto), chiva (soplón, delator), pirar (marcharse, irse), jamar (comer), puro(a) (padre, madre), chola (cabeza), coba (halago, adulación), jiribilla (salero, gracia)….Entre otros, tan usados por el cubano de dentro y fuera de la Isla que poco conoce el verdadero origen de estas palabras.

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Los gitanos aparecen también en las artes plásticas de los años 1925-1940. Como ejemplo tenemos a Víctor Manuel García Valdez (1897-1969) con su “Gitana Tropical”. Asimismo, existen referencias del tema en nuestra literatura, por ejemplo, en libros como “La cubanita que nació con el siglo” de la escritora Renée Méndez Capote. Figuran en la prensa, en uno de los números de la revista “Carteles” de 1940, donde se publicó un reportaje que reseña cómo se refugiaron en los arrabales de la Habana de intramuros. Una de las fotos muestra sus carpas, a las exóticas féminas acicaladas con vestidos típicos y a los tocadores de guitarra española.

 

Y es que el “español cubano” no escapó de la influencia lingüística gitana, de ahí que en el habla coloquial popular de nuestro país encontremos numerosos gitanismos. -acn.com

Los gitanos o romanís son un pueblo que procede originalmente de la India, aunque ha migrado por diversos continentes incluyendo a Europa, donde se ha concentrado un mayor número. Esta étnea conserva su propia lengua, aunque producto de su vida nómada hablan más de un idioma. De ellos se conoce que aman la libertad, respetan y son fieles hasta morir al jefe de su tribu. Son extremadamente supersticiosos. Y… como sabes ahora, también son parte de los cubanos.

Por: Alejandra Angulo Alonso

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